พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 211 / 255

Here is the OCR result from the image: ประโยค ๓ - อัตราการอธิบายแปล - หน้าhost 224 [๕๐] พูฎิโ โส วิฑูฎเฑอญ เขาไปสู่ชบบอันอื่นแล้ว อวด อ้างไว้ อนุจ ชนป โคโต มาก อนุวาทคุณความ ทฤษฎี (นาย) ตามมาแล้วลงโ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระอุทานของพระขินาสพที่อาศัยอยู่ในป่า มีการเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระและเทวดาในขณะประกาศธรรมและการสวดkam บทเรียนเกี่ยวกับการแสดงออกและความเข้าใจในธรรมเป็นหัวใจสำคัญที่ภาพอธิบายถึง

ประโยค - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 236 ในครั้งพุทธกาล ประเพณีในกรุงสาวัตถีมีอยู่ว่า มุทธ์ที่จะสมบัติของบิณฑบาตแล้ว ไม่เลี้ยงท่าน โทษถึงประหาร จะนั่น เมื่อ พราหมณ์ผู้พูดขึ้นในกลางประชุมอย่างนั้น พวกบุต

ในครั้งพุทธกาล ประเพณีในกรุงสาวัตถีเห็นว่าผู้ที่ไม่เลี้ยงบิดาจะมีโทษหนัก ในที่ประชุมพราหมณ์แสดงความกลัวถึงความตายและมุ่งมั่นในการจัดการบิณฑบาตให้กับบิดา หัวข้อการสนทนาเกี่ยวข้องกับการทำดีและการช่วยเหล

ประโยค ๓ - อิ่นคราคารธรรมบทแปล - หน้าที่ ๒๕๐ [ ปัญญาภิรม ] ในครั้งพระเจ้าหมาทัดเสวยราชย์ในกรุงพาราณสี พระโภธี สัตว์ดิ้นเป็นพระราชบดสุดท้าย ได้รับคำานำของพระปัจเจกพุทธเจ้า ว่า จักได้เป็นพระราชาในเมือ

ในสมัยพระเจ้าหมาทัดเสวยราชย์ในกรุงพาราณสี พระโภธีสัตว์ดิ้นต้องการเดินทางไปเมืองดิลกัลตามคำแนะนำของพระปัจเจกพุทธเจ้า แม้จะมีอุปสรรคมากมายจากความไม่สำรวมของมหาดเล็ก แต่ด้วยการเพียรพยายาม พระราชาก็สามารถ

ประโยค - ชมุมปทุมถาก (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้าที่ 98 อุปสาครปริสาธิ อุปสาครปริสาธิ เอกบกุสา อญฺชุซี สุตา ราชา ปุจิ "กา เอสา มหาราชา" ภณต ชีวาสุข ภคินี สิริมานาณามติ "สิริมาน เอสาติ" อาม ภณติตี" เทนี น

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปสรรคปริสาธิในปัจจุบันในภาคใต้ของไทย อธิบายถึงบทบาทและความสำคัญของการสื่อสารในชุมชนต่างๆ สะท้อนความเป็นมาของชนชาติและวัฒนธรรม พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของคำสอนที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

ประโยค - ชมพูปทุม (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้ที่ 100 ปิณุทาย จรณี สวยสม สมาธิฐาน สตฺถา ทิสฺวา ปฏิภฺวาคมณี โอฬุมพนฺธิ อัตตโน จีรวาณิ อุกฺกิวา สนฺทู อาสโกนีดี ปริจิตติวา มติ สตฺถา สตฺถา สนฺทิ กนฺถิ ปริจินฺโณ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศาสนาและประวัติศาสตร์ในชมพูปทุม โดยเน้นถึงการศึกษาและความเชื่อที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมของชุมชนในพื้นที่นี้ โดยมีการพูดถึงการสืบทอดของความรู้และความเชื่อของบรรพบุรุษ สอดคล้องกั

ประโยค - ชมภูวา (ปัจจุบัน ภาคี) - หน้าที่ 103 น คูณติ สาวุตติวิสิโลน ปะโทว ทาทู ทวา สาครินูโปรสถา สุทธุตราสุกา คุณธมาสาทิหตุ ตาสยุสมเมเชวา สนุนติวิวา ธมู่ สนุนติ คี ภูมิสิ่งมีปี สกุ ธมู สนุนติ อุปปนุจ

เนื้อหาในหน้าที่ 103 นี้พูดถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนาและการทำความเข้าใจเรื่องธรรมะ ผ่านการให้ตัวอย่างและการวิเคราะห์เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับพระธรรม การประชุมจิตใจและบทบาทของคำสอนในชีวิตประจำวัน มี

ประโบค - ชมรมปฏฺฤกษา (สุดด โ อา) - หน้า ที่ 69 อหสส.ตา ปีเรา คณูฎฺาเน จิตสุงอ นาม น อลิสู.มาหาโรรา จินดส์ "โอ โห นวกสุ สกุญโน ภายิ มณี กำติ มุฑุติ ทิกุ์ นาม อาณุตก็กิจิ อาศ มหาเรน สทธี สมนิโก มอ อากิ

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในชมรมปฏฺฤกษา โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการใช้จิตใจในการปฏิบัติธรรมและความหมายของมณีและความสุข ซึ่งมีความสัมพันธ์กับการเป็นสมาชิกในชมรม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการด

ประโยคคต - พระอึมปตีฏีกาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๖ ถิ่นที่ประสงค์แล้ว จึงพากันลงจากเรือหลังกไป [ ภาค ๓ รูป อาหาร ๓ วันในเง่า ] ภิกษุ ๓ รูปขึ้นพาหนึ่ง ไปจากปัจฉิมจนบ เพื่อเลิกการเผา พระศาคตา เวลเย็น เข้าไป

ในภาคที่ ๕ ของพระอึมปตีฏีกา มีการสอบถามเกี่ยวกับทริปของภิกษุสามรูปที่เดินทางไปยังวัดแห่งหนึ่ง แต่หลังจากเข้าไปในถ้ำ พวกเขาพบว่าแผ่นหินได้ปิดประตู ทำให้ไม่สามารถออกไปได้ ในวันที่สามแผ่นหินกลับคลี่ออกเอ

ประโคม - พระธีรมาภิบาลฉบับแปล ภาค ๕ หน้าที่ ๕๙ จึงถูกเขาเอากระออมเติมด้วยทรายผูกกเอ่ ้งลงในน้ำ ได้ทำทะเลแล้ว ตลอด ๑๐๐ อัภาพ. "บูรพกฤษณของกฤษณะ ๗ รูป" "กฤษณะทั้งหลาย แมพวกเขาเถ่อยมธรอันคณะทำแล้ว เหมื

เรื่องราวของเด็กเลี้ยงโค ๗ คนที่ผจญภัยเมื่อพบสัตว์ใหญ่ในไทย โดยพวกเขาต้องมารวมตัวกันเพื่อพยายามจับสัตว์ในออมปลากที่มีช่องทั้งหมด ๓ ช่อง แต่สิ่งที่พวกเขาพบกลับกลายเป็นความสูญเสีย หลังจากที่พวกเขาเปิดช่

ประโยค - พระธัมม์ ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 136 กาลนี้ ได้ออกปฏิสันในกระดูกปฎิญาณของพระสารีบุตรเถอะ ในเมืองสาวัตถี [ นายกัตดกะ ไปกิจในเมืองสาวัตถี ] ครั้งนั้น มารดาของท่านกัน ได้ครรภ์บริหารแล้ว โดยล

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการถวายโภชนาของมารดาแก่พระสารีบุตรและภิกษุในเมืองสาวัตถี โดยนางได้ถวายทานในวันมงคลและตั้งชื่อเด็กชายสุขุมารา ในขณะที่เด็กเริ่มมีความคิดอยากบวชในสำนักของพระเถระ เรื่องราวแสดงถึงความ

ประโยค - พระัชิมปัทจิฏฐิอาแปลกไป ๔- หน้าที่ 149 เช้าทิวา เข้าสู่โรงภัต ยืน (คอย) อยู่แล้ว เป็นพระสงฆ์เธอ ได้อธิฏก์ ในเรือนของนาง [นางสิริมาเจ็บ] ก็ในเวลาที่กุนั้นนางฉันแล้ว หลิกไปในวันวานนั้นเอง โร

ในช่วงเช้าของวันหนึ่ง นางสิริมาได้ประสบกับอาการเจ็บไข้และไม่สามารถรับบาตรได้ พระสงฆ์จึงมาที่โรงภัตและนางได้สั่งให้พวกทาสช่วยในการดำเนินการต่างๆ เมื่อพระสงฆ์ได้ถวายบาตรให้นาง นางยังคงมีความงามแม้ในเวลา

ประโยค - พระธัมปทัฎฐิวาวิส แปล. ภาค ๕ - หน้าที่ 154 3. เรื่องพระอุตตรเทวะ [ ๒๑๐ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภพระอุตตรเทวะ ตรัสพระธรรมเทวนิ้วว่า " ปริญญามิติ

ในพระเวฬุวัน พระศาสดาทรงปรารภพระอุตตรเทวะและตรัสถึงคุณค่าของชีวิตและการดูแลร่างกาย พระอุตตรเทวะมีอายุ 120 ปี และระหว่างการเดินทางพบเหตุการณ์ที่สอนให้เรียนรู้ถึงความไม่แน่นอนของชีวิตและการรักษาสุขภาพ โ

ประโยค - พระธัมนิททุุณแปล ฉบับ ๕ - หน้าที่ 156 ๔. เรื่องพระอธิมิกนิทาน ฯ [๒๒๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวส วัน ทรงปรารภพา ภิกษุสิ่งใจความสำคัญว่า ตนได้รับตรพระอธิษฐานผลหลายรู

เนื้อหานี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงพระอธิษฐานและการเรียนรู้ของภิกษุ 500 รูปในสำนักของพระองค์ ซึ่งค้นพบว่าการเข้าไปสู่ป่ามีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและธรรมะของพวกเขา โดยมีกา

ประโยค - พระธรรมปิฎกปาฐกถาแปล ภาค 6 - หน้า 14 3. เรื่องพระปฐินิกิสสันดร * [๒๔๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระปฐินิกิสสสันดร ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " อุตตบุญเจริญ"

ในพระธรรมปิฎกปาฐกถานี้ พระศาสดาตรัสถึงเรื่องพระปฐินิกิสสันดร และสอนถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการทำสมาธิธรรม พระเณรที่เรียนในสำนักงานของพระศาสดาได้ให้คำสอนแก่ภิกษุอื่น แต่กลับไม่พยายามปฏิบัติตามคำส

ประโยค - พระธรรมปิฎกปฐมฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 42 ๑๐. เรื่องพระอัสดงทัตตะ [๑๒๖] [ คำความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระอัสดงทัตตะ ดรัสดพระธรรมเทศนานว่า " อุตตกตฺโต ปรดิถฺโถ"

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงปรารภพระอัสดงทัตตะ และความพยายามของพระเณรในการบำเพ็ญประโยชน์เพื่อพระศาสนา พระอัสดงทัตตะมีความตั้งใจที่จะช่วยเหลือพระรันดร โดยไม่ไปยังสำนักของอภิณฑัต ยังมีภาพรวมของการสั่ง

ประโคด - พระธัมมปทีปุฏฐูแปล ภาค 6 - หน้าที่ 45 3. โลภรรค วรรณนา 1. เรื่องภิกษุหนุ่ม * [ ๑๒๓ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเฑวดน ทรงปราศริฐ หนุ่มรูปใดรูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทสนานว่

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเรือนของนางวิสาขา ที่ภิกษุหนุ่มได้มาพบปะและมีการสนทนาถึงเรื่องต่าง ๆ โดยมีการตีความคำสอนและการเตือนสติจากพระศาสดา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงธรรมะและการตั้งอยู่ในสัมม

ประโยค - พระธีมปทุมญากษัตริย์แปล ภาค 6 - หน้า 64 ในกิจของตนอย่างเดียว ส่วนธิบของนายช่างอายุ 16 ปีคนหนึ่ง คิดว่า "โอ ธรรมดาอดค่านของพระพุทธเจ้าทั้งหลายอัครบรร เจริญมงคลถึงปัจจุบัน" ดังนี้แล้ว ก็เจริญมง

ในบทนี้ว่าด้วยการเจริญมงคลของนางกุมาริกามันต์ที่เกิดขึ้นจากการฟังธรรมเทศนาและการตรวจดูโลกของพระศาสดา พระศาสดาเสด็จออกจากเมืองอพรเข้าพบกับนางกุมาริกา พร้อมด้วยภิกษุจำนวน 500 รูป การเสด็จมาถือเป็นการนำพ

ประโยค - พระธรรมปฏิญญาแปล ภาค 6 - หน้าที่ 73 พระศาสดา. อย่างนั้น อานนท์, ภิกษุเหล่านั้นฟังธรรมใน สำนักงาน บรรจุพระอรหันต์แล้ว. ก็ในขณะนั้น หงส์ทั้งหลายไปโดยอากาศแล้ว พระศาสดา ตรัสว่า "อานนท์ อิทัปปัจจ

ในบทพระธรรมปฏิญญาแปลนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงคำสอนเกี่ยวกับการฟังธรรมในสำนักงาน และการที่หงส์บินไปในอากาศเป็นสัญลักษณ์ของการเจริญอิทธิบาทอัชชน อันนำไปสู่การพ้นจากโลกโดยเฉพาะเมื่อมีอภัย ด้วยการเอาชนะมาร ใ

ประโยค - พระธัมม์ทั้วถูกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๑๘ บทว่า ปาปโก ได้คำ ลามก. บทพระคาถาว่า คุณา เตสฺน วิชชนาติ ความว่า ชน เหล่าไผไม่อมีอาธะมีไหว, ชนเหล่านั้น ย่อมละกายเป็นอัมพาตร้อย รัดทางกายคืออวิชาเสียไ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการละกิเลสเพื่อเข้าถึงอริยมรรค โดยเฉพาะการรักษาจิตใจให้เป็นอารมณ์ที่ดีและไม่เป็นที่รักหรือไม่เป็นที่รัก ในการจบเทศนา มีผู้ที่บรรลุอริยมรรคหลายคน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเข้าส

ประโยค - พระธรรมปาทีถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๔๗ คือมีสมบัติอันสำเร็จแล้ว เพราะทำพาจิตชอบธรรม หรือเพราะทำหน้าที่ราชบรรยาย มาแล้วแต่ที่ไกล โดยไม่มีอุปัทวะ บทพระคาถาว่า อฐิติ มิติ สุขสุขา คำว่า หล่า ชนท

ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ